Epidaurus Limera, nördlich der aktuellen Monemvasia, war einer der wichtigsten antiken Städte Lakonie. Heute gibt es die Reste der Zitadelle der Stadt in der modernen St. Ioannou Monemvasia. Nach der von Pausanias erwähnt Tradition (III 23, 6), kamen  ihre Bewohner von Epidaurus Argolis und ließen sich dort nieder, nach Träumen und Omen  während ihrer Reise zum Heiligtum von Asklepios in Kos. Nach ihrer Siedlung in der Region bauten sie den Tempel des Asklepios. Die Stadt scheint, besonderer Höhepunkt in der Kaiserzeit. Nach dem ersten Vorchristlichen Jahrhundert.


Der Erfüllungsort Epidavros Limiras ist seit den prähistorischen Zeiten bewohnt worden. Auf dem Gelände der Zitadelle von Epidavros Limiras haben Anhaltspunkte (Shells) gefunden, die die Nutzung des Weltraums aus der Jungsteinzeit vorgeschlagen.


In der mykenischen Zeit anstelle der Zitadelle  gab es eine wichtige und energische Siedlung mit einer langen Lebensdauer. Leider worden bisher keine architektonischen Überreste dieser Siedlung ermittelt während beschränkte Ausgrabung Umfragen, die  im Bereich durchgeführt worden. Seine Existenz ist geschlossen, jedoch von den Ergebnissen der Kammergräber in benachbarten Positionen von Agia Triada von Bamvakias und Palaiokastrou und die ein breites Spektrum chronologisch vom 15. bis 11. Jahrhundert v. Chr. entdeckt, d.h. der Späthelladischen Zeitraum. Die Epidavros Limira während der archaischen und klassischen Zeit gehörte zu den Städten von Sparta und war  anscheinend die wichtigste Stadt an der Ostküste der Halbinsel Malea. Es wurde zweimal während des Peloponnesischen Krieges, von den Athenern als eine Demonstration von Gewalt gegen Sparta in den Jahren 424 und 414 v. Chr. zerstört, (Siehe Thukidides 4, 56 und 6, 105), während die Mauern wohl das 4. Jahrhundert v. Chr. oder später gebaut wurden. Ihre Entwicklung während der klassischen Periode und durch die Nennung als Epidaurus von Laconia bestätigte in einer Inschrift, die,  die Liste der Konsuln des 4. Jahrhunderts v. Chr. von Karthaia Kea einträgt. Während der Römerzeit gehörte  lautet Pausanias (III, 21,7) in der Gemeinsamen Eleftherolakonon und Inschriften der Art, die über den territorialen Streit mit Nachbar Zaraka spachen, im Tempel des Apollo Yperteleatou in Foiniki Laconia errichteten. In vielen Kupferstreifen, die aus den gleichen Tempeln kommen, sind auch aufgeführten Namen Epidayrion Priester erwähnt. Die Blüte der Stadt in der Kaiserzeit zeigen die Ergebnisse der Akropolis-Gegend, wie ein Gebäude mit Mosaikboden und Sockel eingetragen am Ende des zweiten Jahrhunderts. A. d., eingetragen, die Statuen der Kaiserin Julia Domna und ihre Familienangehörigen, die gebracht wurden.


Reste von Bauten der Spätantike überleben, vor allem, auf der südlichen Seite der Zitadelle. Der Raum sollte mindestens bis zum späten m X. 6. Jahrhundert bewohnt werden, damit der Wohninnenstadt in der Nachbarschaft von Monemvasia zog. Die archäologischen Überreste der Zitadelle wurde die Objektreferenz und Studium sehr früh. Große Zahl von Touristen aus dem 18. und 19. Jahrhundert als Kastellan, o Boblaye, Leake und Curtius, gewidmet großen Fonds ihre Reiseeindrücke in der Beschreibung und Darstellung der antiken Stadt und die überlebenden Ruinen. In den 1930er und 1950er Jahren gab es Ausgrabungen an den Standorten Bamvakia, Agia Triada und der Palaokastro. Die Ausgrabungen in der Region zeigten auch eine große Anzahl von mykenischen Kammergräbern.

 

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